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北京白雲觀 道教總持白雲觀
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|a北京白雲觀|h[錄影資料] :|b道教總持白雲觀
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|a道教總持白雲觀
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|a臺北市 :|b龍騰影音,|c2013
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|a2張數位影音光碟(110分) :|b有聲, 彩色 ;|c4 3/4吋
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|a家用版
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|a1, 道教總持白雲觀-北京白雲觀 -- 光有潭拓後京華-北京潭拓 -- 2, 佛法無邊說廣濟-北京廣濟 -- 洞天福地說嶗山-嶗山太清宮
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|a限外借
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|a道教總持白雲觀-北京白雲觀: 白雲觀是道教全真第一叢林也是龍門派祖庭, 一千二百二十七年成吉思汗命名長春宮是集中了天長太極長春的名氣。宮觀裏有:靈道殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿、三清殿、四御殿等。
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|a光有潭拓後京華-北京潭拓: 北京有句老話說: 「先有潭拓寺, 後有古幽林。」是形容寺的年齡, 根據寺志的記載, 這座古剎, 最早建於晉朝, 本名嘉福寺, 後來屢改寺名, 唐朝以後, 名為龍泉寺。清朝以後, 因寺後有龍潭, 寺前有拓樹, 於是大家叫他為潭拓寺。
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|a佛法無邊說廣濟-北京廣濟: 北京著名佛教古寺之一, 位於市館內西四阜城內大街, 為現今中國佛教協會所在地。廣濟寺創建的歷史, 可追溯至金代。經金、元戰火, 寺成廢墟。明景泰年間(1450-1456)。有人掘地得陶製佛像、供器、石龜、石柱頂等物, 知此處為古剎遺址。至天順(1457-1464)初, 山西普慧上人, 偕弟子圓洪等, 發願復興, 並得尚衣監廖屏大力捐助, 依址重建。費時二年, 寶剎得以重現。至清代, 因廣濟寺所處地理位置為皇帝御駕出城的必經之地, 受到皇家重視, 幾代帝王都曾臨幸拈香, 有的還為之題詩立碑, 或賞賜匾額, 這就使廣濟寺的地位陡升, 成為京城一所重要的寺院。
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|a洞天福地說嶗山-嶗山太清宮: 山東青島東南八十里外處海面上有山日"嶗山", 清代小說寫蒲松齡杜撰的著名的"嶗山道士"就是在這裡學到的, 嶗山道教謂之"天下第二叢林"是神仙之宅靈昇之府, 這裏道教宮觀遺跡頗多以太清宮最為著名。
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|a國語發音, 中文字幕
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|a寺院|2lcstt
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|a中國|2lcstt
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v.1,
道教總持白雲觀-北京白雲觀 :
白雲觀是道教全真第一叢林也是龍門派祖庭, 一千二百二十七年成吉思汗命名長春宮是集中了天長太極長春的名氣。宮觀裏有:靈道殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿、三清殿、四御殿等。
光有潭拓後京華-北京潭拓 :
北京有句老話說: 「先有潭拓寺, 後有古幽林。」是形容寺的年齡, 根據寺志的記載, 這座古剎, 最早建於晉朝, 本名嘉福寺, 後來屢改寺名, 唐朝以後, 名為龍泉寺。清朝以後, 因寺後有龍潭, 寺前有拓樹, 於是大家叫他為潭拓寺。
v.2,
佛法無邊說廣濟-北京廣濟 :
北京著名佛教古寺之一, 位於市館內西四阜城內大街, 為現今中國佛教協會所在地。廣濟寺創建的歷史, 可追溯至金代。經金、元戰火, 寺成廢墟。明景泰年間(1450-1456)。有人掘地得陶製佛像、供器、石龜、石柱頂等物, 知此處為古剎遺址。至天順(1457-1464)初, 山西普慧上人, 偕弟子圓洪等, 發願復興, 並得尚衣監廖屏大力捐助, 依址重建。費時二年, 寶剎得以重現。至清代, 因廣濟寺所處地理位置為皇帝御駕出城的必經之地, 受到皇家重視, 幾代帝王都曾臨幸拈香, 有的還為之題詩立碑, 或賞賜匾額, 這就使廣濟寺的地位陡升, 成為京城一所重要的寺院。
洞天福地說嶗山-嶗山太清宮:
山東青島東南八十里外處海面上有山日'嶗山', 清代小說寫蒲松齡杜撰的著名的'嶗山道士'就是在這裡學到的, 嶗山道教謂之'天下第二叢林'是神仙之宅靈昇之府, 這裏道教宮觀遺跡頗多以太清宮最為著名。
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