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重慶慈雲寺
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|a重慶慈雲寺|h[錄影資料]
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260 |
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|a臺北市 :|b龍騰影音,|c2013
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300 |
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|a2張數位影音光碟(110分) :|b有聲, 彩色 ;|c4 3/4吋
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|a家用版
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|a1, 漢地密宗第一寺-成都石經寺 -- 瀘沽湖札美寺-雲南藏傳佛教 -- 2, 智者樂水、仁著樂山-四川樂山凌雲寺烏龍寺 -- 善庚無垠乘緣來-重慶慈雲寺
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|a限外借
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|a漢地密宗第一寺-成都石經寺: 石經寺又名西裕寺, 位於北京西南郊60公里的房山區水頭村, 初建於唐朝初年, 經歷歷代修建, 規模宏大, 依山建築, 座西朝東, 中路有六進殿堂, 西側有配殿和帝王行宮, 增房.南北各建磚塔一座, 可惜在抗戰期間被日軍炮火擊毀, 僅存古塔, 碑刻等遺跡。
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|a瀘沽湖札美寺-雲南藏傳佛: 雲南上座部佛教主要分布在西雙版納, 德宏, 思茅, 臨滄和保山等地州, 為蓁, 布郎, 德昂, 阿昌等族和部份佤族群眾信仰, 信教人數約70餘萬人.上座部佛教傳入雲南有兩大路線, 大致上來說西雙版納的小乘佛教受泰國佛教的影響較大, 德宏地區的小乘佛教受緬甸佛教影響較大, 西雙版納的小乘佛教大致興起於隨唐時期, 宋代得到較大發展, 元明清三代世鼎盛時期。
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|a智者樂水、仁著樂山-四川樂山凌雲寺烏龍寺: 通稱大佛寺的樂山凌雲寺, 是建於唐代的古剎。該寺寺名的由來, 是因岷江的凌雲山斷崖, 刻有一尊我國最大的斷崖大佛。岷江源於北方, 大渡河由西注入, 據說在兩河匯流處的崖壁上, 雕刻這一尊高約七十一公尺的石刻大彌勒佛, 是為祈求航行上的安全。烏龍寺的主要建築有山門、天王殿、彌陀寶殿、彌勒殿、大雄寶殿、如來殿(藏經樓)、客堂、觀堂、禪堂、丈室、觀音殿等。
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|a善庚無垠乘緣來-重慶慈雲寺: 座落在四川省重慶市南岸。慈雲寺始建於唐, 原名觀音廟, 清乾隆二十二年(1757)重建, 起初規模不大。民國十六年重修並擴建, 更名為慈雲寺, 始具叢林規模。在寺內設有"愛道堂", 安置尼眾, 遂成四眾叢林。慈雲寺建築面積約四千多平方米, 殿宇依山勢而建, 採取了中西結合的方法, 布局別。全寺主要建築為大雄寶殿、韋馱殿、普賢殿、三聖殿、地藏殿以及愛道堂等。
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|a普遍級
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|aDVD
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|a國語發音, 中文字幕
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|a寺院|2lcstt
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7
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|a中國|2lcstt
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漢地密宗第一寺-成都石經寺: 石經寺又名西裕寺, 位於北京西南郊60公里的房山區水頭村, 初建於唐朝初年, 經歷歷代修建, 規模宏大, 依山建築, 座西朝東, 中路有六進殿堂, 西側有配殿和帝王行宮, 增房.南北各建磚塔一座, 可惜在抗戰期間被日軍炮火擊毀, 僅存古塔, 碑刻等遺跡。
瀘沽湖札美寺-雲南藏傳佛: 雲南上座部佛教主要分布在西雙版納, 德宏, 思茅, 臨滄和保山等地州, 為蓁, 布郎, 德昂, 阿昌等族和部份佤族群眾信仰, 信教人數約70餘萬人.上座部佛教傳入雲南有兩大路線, 大致上來說西雙版納的小乘佛教受泰國佛教的影響較大, 德宏地區的小乘佛教受緬甸佛教影響較大, 西雙版納的小乘佛教大致興起於隨唐時期, 宋代得到較大發展, 元明清三代世鼎盛時期。
智者樂水、仁著樂山-四川樂山凌雲寺烏龍寺: 通稱大佛寺的樂山凌雲寺, 是建於唐代的古剎。該寺寺名的由來, 是因岷江的凌雲山斷崖, 刻有一尊我國最大的斷崖大佛。岷江源於北方, 大渡河由西注入, 據說在兩河匯流處的崖壁上, 雕刻這一尊高約七十一公尺的石刻大彌勒佛, 是為祈求航行上的安全。烏龍寺的主要建築有山門、天王殿、彌陀寶殿、彌勒殿、大雄寶殿、如來殿(藏經樓)、客堂、觀堂、禪堂、丈室、觀音殿等。
善庚無垠乘緣來-重慶慈雲寺: 座落在四川省重慶市南岸。慈雲寺始建於唐, 原名觀音廟, 清乾隆二十二年(1757)重建, 起初規模不大。民國十六年重修並擴建, 更名為慈雲寺, 始具叢林規模。在寺內設有'愛道堂', 安置尼眾, 遂成四眾叢林。慈雲寺建築面積約四千多平方米, 殿宇依山勢而建, 採取了中西結合的方法, 布局別。全寺主要建築為大雄寶殿、韋馱殿、普賢殿、三聖殿、地藏殿以及愛道堂等。
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